У алтайцев есть миф о том, что бог Ульгень жизнь на Земле создал за шесть дней. Следы этого мифа мы находим в названиях дней недели:
Первый день — Сананган, день обдумывания и расчета. Отсюда Санал — Понедельник
Тынды дьайаган — день созидания души. Дьайал — Вторник
Бычыган — день воплощения. Бычыл — Среда
Эткен — день выполнения. Эдил — Четверг
Эдилген — день достижения. Эдилгел — Пятница
Токунаган — день успокоения. Токунал — Суббота
Амыраган — день отдыха. Амырал — Воскресенье.
Обращение к цифре «шесть» в билике встречается постоянно.
Напомню, что поалтайскому поверью, тын-душа развивается циклично и за время жизни человека может пройти шесть различных фаз: небесный суус, кэм, кут, дьюла (чула), сюр, юзут, осужденный стать дьюлкас или сюне.
Цикл развития тын-души тесно связан с жизненным циклом человека, состоящим из шести возрастных периодов (юйе) развития тела, который начинается с рождения и заканчивается смертью в положенное судьбой время.
Первый возраст — детство, пара детских «лет»: 6+6=12. Человек достиг возраста юности. За годы детства его подсознание уже восприняло образ жизни родителей, предков. Пришла пора готовить юную душу и сознание к семейной жизни. Для этого устраивали помолвку (кадак). Девушке заплетали волосы назад в одну косу (кедьеге) с культовым знаком «шанкы», что означало «занятость», необходимость беречь девственность, честь (ээрен). Парню на макушке головы тоже заплетали волосы в косичку. Тем самым в его подсознание закладывали ответственность за то, чтобы хранить и оберегать две души: свою и будущей невесты. Обычно собирали гостей на угощение, произносили добрые пожелания с тем, чтобы человек знал и чувствовал свою личную нравственную ответственность за будущие свои деяния, укреплял свое сознание в этом направлении.
Возраст юности. 12х2=24 года. Предполагается, что к этому времени две «половинки» уже создали семью и молодой хозяин отделяется от отцовского очага, обосновывается на новом месте, утверждая тем самым свою семейную самостоятельность. В сознании молодых закрепляются новые ценности и задачи: растить детей, наживать благо своими трудами.
Возраст самостоятельности: 12х3=36 лет. Семья укореняется (тууталанган), человек духовно и физически закаляется, готовится заботиться о внуках, обдумывает планы и намерения, связанные с достоинством и честью семьи, фамилии. Полученные человеком на основе собственного опыта знания и представления о семье, работе, о своем народе и окружающем мире укореняются в его груди, становятся убеждениями, проявляются в его поведении, характере.
Зрелый возраст: 12х4=48 лет. Человек приобрел жизненный опыт и закалку, умеет распоряжаться делами семьи и хозяйства. В семье укрепились нравственные устои и духовные ценности, ясность в оценке добра и зла, различных сторон жизни.
Возраст мудрости:12х5=60 лет. Человек подводит итоги жизни и результатов своего труда, анализирует успехи и неудачи. Заслуженный авторитет и уважение других позволяют ему решать сложные вопросы, давать наставления, к нему идут за советом. Человек готовится к старости, очищает душу, чтобы она потом вернулась на небо.
Положенный срок (энчи чак) 12х6=72 года — время, отведенное для жизни одного человека. Дальше могут жить те, кто получил много благословений, благодарности от людей, кто получил от неба особый дар — космические энергии (чыдырман). Такой человек становится почтенным, к нему обращаются с уважением, называют: «акы», «дьаанак», («почтенный», «белая борода», «бабушка»). Он достигает такой нравственной чистоты, чтобы душа была чистая, белая, когда вернется в Кангый.
На сегодня, пожалуй, хватит. Продолжение, как обычно, следует!
